當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>廣告雜燴>詳細(xì)內(nèi)容 廣告設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易辭典 作者：佚名 時(shí)間：2005-7-10 字體：[大] [中] [小]

局部獨(dú)立主義 Adhocism
局部獨(dú)立主義是指一種設(shè)計(jì)方法，特別與后現(xiàn)代主義有關(guān)．1968年詹克斯于建筑評(píng)論上創(chuàng)用這個(gè)詞，來(lái)描述一種〞設(shè)計(jì)物的局部單獨(dú)抽離設(shè)計(jì)完成后，再與設(shè)計(jì)物其它部分結(jié)合〞的設(shè)計(jì)過(guò)程或方法．所以這一局部即不必創(chuàng)一〞新形〞，相反的（替代的）是從既有的式樣中竊取局部，然后再組合成新的形體便可．這表示對(duì)〞（既有）物體〞可以另有新用或另有新意，同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程是一種〞選擇〞更勝于是一種元素的組成．
生物形態(tài)主義 Biomorphism
生物形態(tài)主義指一種設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)〞對(duì)活生生的生物的外觀與作用（動(dòng)作）的模仿〞來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品．生物形態(tài)主義由生物學(xué)（B
iology）形態(tài)學(xué)（morphology）兩字合成。崇尚生物學(xué)是指認(rèn)為（個(gè)體的）生物經(jīng)過(guò)大自然嚴(yán)峻的考驗(yàn)，必然有其道理值得在設(shè)計(jì)人造物時(shí)學(xué)習(xí)；崇尚形態(tài)學(xué)是指（群體的）生物或一般的（群體的）生物造物或（群體的）人造物，甚至物本身的集結(jié)也都有其道理，這些道理在經(jīng)過(guò)分析后，值得在設(shè)計(jì)人造物時(shí)吸取經(jīng)驗(yàn)。
構(gòu)成主義 Constructivism
構(gòu)成主義是一個(gè)發(fā)生在俄國(guó)1917革命后的藝術(shù)邉櫻�栽滍�?guó)椿e魯擲m到1922年．主要的人物有：塔特林（Tatlin,V）、馬利維（Malevich,K）、羅德契科（Rodchenko,A）、李奇扎斯機(jī)（Lissitzky,E）、嘉寶（Gabo,N）、帕夫斯那（Pevsner,A）、康丁斯基（Kandinsky,W）．在許多現(xiàn)代繪畫與現(xiàn)代雕塑的流派往往以1911年為基點(diǎn)．這個(gè)藝術(shù)邉?dòng)也受禂嚔體派及意大利的未來(lái)主義的影響．構(gòu)成主義這個(gè)名字是源于1922年史汀寶（Stenberg,V）等藝術(shù)家在莫斯科詩(shī)人咖啡廳聯(lián)展時(shí)展出目錄所用的字眼〞Constructivists〞，這個(gè)字眼的意思是〞所有的藝術(shù)家都該到工廠里去，在工廠里才可能造就真實(shí)的生命個(gè)體〞．所以這個(gè)派別的藝術(shù)家放棄了傳統(tǒng)藝術(shù)家躲在贊助人支持的畫室的概念，而將藝術(shù)家與大量生產(chǎn)、工業(yè)聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)希望接著能界定出新的社會(huì)與政治秩序．所以構(gòu)成主義是有很清楚的政治動(dòng)機(jī)（那就是）：將藝術(shù)放置于〞服務(wù)、構(gòu)成〞一個(gè)新社會(huì)的位置．同樣的因?yàn)檫@個(gè)政治立場(chǎng)，構(gòu)成主義者不喜歡用設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)品這樣的字眼，他們最常用的是用〞產(chǎn)品藝術(shù)〞這樣的字眼取代設(shè)計(jì)品這個(gè)字眼．基于構(gòu)成主義的〞反藝術(shù)〞觀點(diǎn)，俄國(guó)的構(gòu)成主義者有意的避開使用傳統(tǒng)的藝術(shù)媒材（如：油畫顏料、帆布）；也有意的避開使用革命前的圖象（Iconography）．所以藝術(shù)品是由既成物或既成材料所構(gòu)成制造出來(lái)的（如：木材、金屬版、照片、紙張等等）．藝術(shù)家的產(chǎn)品看起來(lái)常常是簡(jiǎn)化的或抽象的（形體）．這些藝術(shù)家的活動(dòng)力很強(qiáng)，從照片設(shè)計(jì)、電影到舞臺(tái)設(shè)計(jì)都不缺席．他們的目標(biāo)在將各種不同的元素（甚至不同的材料）并置在一起，以構(gòu)成一個(gè)真實(shí)（的社會(huì)）．電影上的〞蒙太奇〞多少是受構(gòu)成主義的影響，構(gòu)成主義者認(rèn)為：廣告（文宣）照片并不在于將看到的事實(shí)翻印出來(lái)，而是將目標(biāo)意象（要宣傳的）與日常生活意象（要聯(lián)結(jié)的）并置一起，如此形成照片蒙太奇（Photomontage）才能達(dá)到更廣的政治目的，才能達(dá)成為（共產(chǎn)）黨服務(wù)的目的．許多構(gòu)成主義者設(shè)計(jì)了〞工人之椅〞，〞生產(chǎn)者之家具〞等等在各地展覽會(huì)展出，不過(guò)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入量產(chǎn)．反而是構(gòu)成主義者所輕視的海報(bào)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)發(fā)展的較實(shí)際可行，不過(guò)不論如何，到了1912年在俄國(guó)構(gòu)成主義就被〞更進(jìn)步的〞社會(huì)寫實(shí)主義所完全的取代了．構(gòu)成主義對(duì)西方的現(xiàn)代主義有極大的影響力，如：塔特林在1922年的柏林展；李奇扎斯機(jī)將構(gòu)成主義的觀點(diǎn)與理論傳給達(dá)達(dá)（DADA）、風(fēng)格派（DeStijl）、包浩斯．藝評(píng)家認(rèn)為這樣的影響，只傳授了構(gòu)成主義的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而喪失了政治立場(chǎng)（與觀點(diǎn)）．總而言之，構(gòu)成主義的設(shè)計(jì)特?#124;通常以〞幾何形、結(jié)構(gòu)形、抽象形、邏輯性或秩序性〞來(lái)描述之．
結(jié)構(gòu)理性主義 Structuralrationalism
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，對(duì)新的建筑材料的合理哂枚鴦?chuàng)造出現(xiàn)代建筑新的形式（造形）的派別。因?yàn)樾陆ú牡某霈F(xiàn)（鋼、玻璃、混凝土、鋁合金）及對(duì)構(gòu)造力學(xué)的發(fā)達(dá)與幾何造形的哂�，所產(chǎn)生的全新的建筑形態(tài)，以創(chuàng)造機(jī)械美來(lái)對(duì)抗于式樣主義，對(duì)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義有一定的貢獻(xiàn)。典型的例子為1889年巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)所蓋的的艾飛爾鐵塔。
達(dá)達(dá)主義　Dada;Dadalism
達(dá)達(dá)主義是一個(gè)藝術(shù)邉櫻瑥?916年一直持續(xù)到1922年，最早在瑞士的蘇黎士發(fā)起，然后很快的傳到巴黎、漢諾威、科隆、紐約等地區(qū)，基本上達(dá)達(dá)主義是反傳統(tǒng)、反戰(zhàn)、反常規(guī)、反統(tǒng)制的意識(shí)形態(tài)，由于達(dá)達(dá)主義的虛無(wú)主義傾向很明顯，所以達(dá)達(dá)主義并沒(méi)有甚么成就，但是達(dá)達(dá)主義的向常規(guī)與全威挑戰(zhàn)的精神，直接的開發(fā)出現(xiàn)代陶藝、表演藝術(shù)、拼貼派、照片蒙太奇等等，間接的透過(guò)杜象（Duchamp,M）而對(duì)爾后的藝術(shù)發(fā)展有極大的影響．在設(shè)計(jì)上，杜象的〞物體藝術(shù)〞、〞圣凡錯(cuò)位〞及機(jī)械主義的熱愛(ài)，一方面顯示出1920年代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的相同傾向，另一方面對(duì)1960年代設(shè)計(jì)界興起的局部獨(dú)立主義（Adhocism）、反設(shè)計(jì)（anti-design）有直接的啟發(fā)作用．另外在1970年代中期在英國(guó)興起的龐克邉櫻�也可很清楚的看到達(dá)達(dá)主義的影子．
風(fēng)格派、式樣派 Destijl(Thestyle)
風(fēng)格派是荷蘭的現(xiàn)代藝術(shù)邉櫻�由都斯柏格（Doesburg）所領(lǐng)導(dǎo)，由于風(fēng)格派并不只是個(gè)先鋒的藝術(shù)邉櫻�更是個(gè)松散設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，所以一方面聚集了建筑師、藝術(shù)家、畫家、思想家發(fā)行了期刊；另一方面也有許多實(shí)際設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)．風(fēng)格派的第一次宣言中表達(dá)了兩點(diǎn)創(chuàng)作的立場(chǎng)：第一，新的文化應(yīng)在普同性與個(gè)人性之間取得平衡．第二，要放棄自然形及（既有）建筑的形，重新追求一個(gè)新的文化基礎(chǔ)．在對(duì)形的探討上：
1，強(qiáng)調(diào)紅、黃、藍(lán)、白、黑的原色使用．
2，直線及直角方塊的形的使用．
3，非對(duì)稱的輪廓的使用．
風(fēng)格派在1931年因?yàn)槎妓共└竦挠⒛暝缡哦�解散無(wú)蹤，不過(guò)風(fēng)格派依上述原則所發(fā)展出來(lái)的字體對(duì)西方現(xiàn)代〞字體〞有絕對(duì)的影響，另外更重要的是都斯博格在1921年至1923年住在威瑪期間，曾多次對(duì)包浩斯的學(xué)生與教師傳達(dá)風(fēng)格派的創(chuàng)作原則，間接的影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)．
機(jī)能主義 Functionalism
雖然機(jī)能主義在設(shè)計(jì)思考上有其獨(dú)特的方法，但機(jī)能主義一詞因過(guò)于爛用，所以并不能用來(lái)代表某種特定的式樣．按常論，美國(guó)的建筑師蘇利文（Sullivan）是機(jī)能主義的奠基者．蘇利文在1896年所發(fā)表的許多文章，依他的看法可以歸結(jié)到〞形隨機(jī)能〞這個(gè)最大公分母上．他認(rèn)為〞物〞的外表與形狀的形成是受外在因素所致，這外在因素中特別是物質(zhì)性（材料特性）與氣侯因素最為明顯，雖然隨后所謂的涵構(gòu)性（或文脈性Context）馬上被提上綱．機(jī)能主義是現(xiàn)代設(shè)計(jì)邉?dòng)裡極重要的成份之一，特別是當(dāng)柯布（Corbusier）將之與理性主義等同之后．許多評(píng)論家據(jù)此判定柯布在設(shè)計(jì)上的主要追求就是機(jī)能主義．機(jī)能主義的骨子是合理主義（或理性主義），也就是說(shuō)機(jī)能主義是胎動(dòng)于實(shí)用性與合目的性，而以實(shí)用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣則是機(jī)能主義的偏峰。
未來(lái)主義 Futurism
未來(lái)主義是發(fā)生在意大利的一個(gè)藝術(shù)邉櫻�由馬尼尼（Marinetti,F）于1909年所
創(chuàng)，主要在強(qiáng)調(diào)：
1，大量生產(chǎn)的力量；
2，贊美動(dòng)力；
3，贊美機(jī)械；
4，全球的通訊．在1914年建筑師安東尼 圣艾立加入后隨即發(fā)表〞未來(lái)主義建筑宣言〞，強(qiáng)調(diào)：
5，對(duì)都市的熱愛(ài)；
6，對(duì)原色、原質(zhì)材及方體的熱愛(ài)（揚(yáng)棄裝飾）
并在米蘭舉辦了〞新城市紙上建筑展〞．安東尼 圣艾立死于1916年，但他的〞未來(lái)主義建筑宣言〞在死前即寄給許多風(fēng)格派的成員，或許對(duì)風(fēng)格派也有影響．不過(guò)未來(lái)主義最主要的創(chuàng)作都在商業(yè)設(shè)計(jì)方面（出版界、展示設(shè)計(jì)等）．由于未來(lái)主義的侵略性傾向與個(gè)人主義傾向，常使評(píng)論者懷疑其與法西斯的關(guān)系密切，也因?yàn)槿绱耍�二次�?zhàn)后未來(lái)主義在意大利并沒(méi)有什么影響力．
流線型 Streamlining
1930年代的美國(guó)產(chǎn)業(yè)不景氣造就了所謂式樣設(shè)計(jì)與流線型的興起，最原型的流線型應(yīng)該算是視覺(jué)設(shè)計(jì)師紀(jì)迪斯（Geddes,N.B.）的那從未生產(chǎn)的產(chǎn)品〞飛機(jī)四號(hào)〞（Aircraftnumberfour），生產(chǎn)過(guò)的流線型飛機(jī)最早的是1934年推出的道格拉斯DC2飛機(jī)．事實(shí)上，流線型是參考鳥類與魚類造形及工程數(shù)據(jù)所發(fā)展出來(lái)的，屬于工程師的機(jī)械美學(xué)觀，原非只重式樣（造形）的工業(yè)設(shè)計(jì)原則，只不過(guò)當(dāng)流線型過(guò)度發(fā)展，從飛機(jī)、潛艇、汽車轉(zhuǎn)到火車、電熨斗、烤面包機(jī)、椅子、馬桶都用流線型，這時(shí)流線型就是注重〞流行〞的式樣設(shè)計(jì)了．
理性主義、合理主義 Rationalism
在翻譯rationalism一詞時(shí)日文翻成合理主義，似乎較我們翻成理性主義更容易理解。理性主義在作為藝術(shù)與設(shè)計(jì)上的派別，與機(jī)能主義作為設(shè)計(jì)上的派別有過(guò)多的重迭。不過(guò)可以如下的區(qū)分理性主義與機(jī)能主義：
1.機(jī)能主義只適用于設(shè)計(jì)界，合理主義則設(shè)計(jì)與藝術(shù)均適用。
2.理性主義強(qiáng)調(diào)使用性、生產(chǎn)性、社會(huì)性與大眾接受程度。理性主義若只強(qiáng)調(diào)使用性則成　為機(jī)能主義。
3.在形態(tài)上機(jī)能主義尊重曲線，理性主義則肯定直線。
4.徹底的機(jī)能主義則走向物性的發(fā)揮，但徹底的合理主義仍會(huì)為人性留下余地。理性主義分享現(xiàn)代主義的部分觀點(diǎn)，特別是指對(duì)材料、空間與視覺(jué)上的最有效最經(jīng)濟(jì)的利用而言．另外，理性主義一詞在意大利與西班牙是與現(xiàn)代主義為同義語(yǔ)．
抽象主義、抽象派、抽象藝術(shù) Abstractart
藝術(shù)上不以自然的造形或具體的對(duì)象物為出發(fā)點(diǎn)，而以不受物?#124;對(duì)象拘束的或以純粹的形態(tài)為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的派別稱為抽象派，抽象派在十九世紀(jì)末與二十世紀(jì)初發(fā)生，在美術(shù)上最先是用來(lái)與學(xué)院派與寫實(shí)主義相對(duì)抗的。抽象派在此時(shí)負(fù)有新精神（與新技法）探索的抱負(fù)。蒙德理安（Mondrian）、都斯博格（Doesburg）、康丁斯基（Kandinsky）等人就是抽象主義的健將，分別走向抽象表現(xiàn)主義（熱抽象）或絕對(duì)主義（冷抽象），在俄國(guó)抽象主義的健將就形成了構(gòu)成主義。到了1932年在帕夫斯納（Pevsner,N）的倡導(dǎo)下在巴黎成立了抽象創(chuàng)作俱樂(lè)部（Abstraction-CreationGabo）而擁有國(guó)際性的影響力。特別是這些抽象主義的藝術(shù)家多半不只是藝術(shù)家，又都結(jié)合設(shè)計(jì)家或從事設(shè)計(jì)教育工作，所以對(duì)造形教育與現(xiàn)代
設(shè)計(jì)教育的影響力是相當(dāng)大的。
新精神 Espritnouveau
第一次世界大戰(zhàn)后在法國(guó)興起的一種藝術(shù)革命邉櫻ㄅ蓜e）。它涵蓋的范圍很廣，包括詩(shī)、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等等，主要以能與現(xiàn)代精神配合的創(chuàng)作形式與表現(xiàn)手法為新精神邉?chuàng)砟赫b母拍睢．?dāng)時(shí)的許多前衛(wèi)藝術(shù)家都參加了這個(gè)團(tuán)體，諸如：繪畫界的立體派健將畢加索、建筑界的柯布（corbusier）等等。新精神邉?dòng)同時(shí)也以<<espritnouveau>>為名發(fā)行國(guó)際性的雜志，充分的以如何表達(dá)現(xiàn)代精神的創(chuàng)作形式與表現(xiàn)手法為論壇的主題。
立體派、立體主義 Cubism
立體派是在賽尚（Cezanne）的繪畫思想以及原始藝術(shù)的影響下，在20世紀(jì)初以幾何學(xué)的立方體（cube）來(lái)表現(xiàn)所表達(dá)的對(duì)象。隨后又放棄學(xué)院派的透視法，加上（同時(shí)）多視點(diǎn)的方法來(lái)創(chuàng)作，立體派大致上分成三期：
1.賽尚期：1906--1909
2.分析期：1909--1012
3.綜合期：1912--1914
綜合期時(shí)，又逐漸加強(qiáng)畫面的寫實(shí)要素以及畫面的?#124;感。1918年后立體派逐漸散漫，但隨后而出的歐飛爾立體派（Orphiccubism韻律立體派）與機(jī)械派（mechanism）不但為立體派的衍生派別，也同立體派一起影響現(xiàn)代繪畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
寫實(shí)主義　Realism
寫實(shí)主義一詞指在意大利1940年代到1950年代初期，一個(gè)含括了建筑設(shè)計(jì)、文學(xué)與電影的創(chuàng)作態(tài)度．寫實(shí)主義表達(dá)了對(duì)墨索尼尼時(shí)期創(chuàng)作態(tài)度的拒絕，也就是拒絕一種由中央政府規(guī)定的、巨觀的、創(chuàng)作態(tài)度．這墨索尼尼時(shí)期的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)英雄與記念性建筑．所以寫實(shí)主義拒絕了現(xiàn)代主義中的〞偉大計(jì)劃〞，寫實(shí)主義無(wú)寧用日常生活取代所謂的偉大計(jì)劃．在建筑設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)上，寫實(shí)主義指對(duì)地方性材料的哂門c〞鄉(xiāng)土〞式樣的哂茫�這樣的創(chuàng)作態(tài)度在意大利以龐替（Ponti,G）；在西班牙以玻海加（Bohigas,O）最為出名．
分離派　Secession
分離派是藝術(shù)革新派artnouveau的奧地利分支，取分離派為名意指：這個(gè)團(tuán)體是從保守的維也納學(xué)院分離出來(lái)（決裂出來(lái)）的，所以又稱1897年的維也納分離派．維也納分離派的成員包括了許多出名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，諸如：霍夫曼（Hoffmann,J）、摩舍（Moser,K）他們尤其擅長(zhǎng)家具設(shè)計(jì)、金屬工藝設(shè)計(jì)與陶藝．維也納分離派對(duì)外十分開放，還為外國(guó)人辦過(guò)設(shè)計(jì)展，如英國(guó)的麥金竇希（Mackintosh）作品展，至今這個(gè)團(tuán)體存在，不過(guò)1920年后這個(gè)團(tuán)體就比較沒(méi)有活動(dòng)力了．分離派與藝術(shù)革新派的差異在于：藝術(shù)革新派強(qiáng)調(diào)非幾何的曲線，分離派強(qiáng)調(diào)直線與簡(jiǎn)單的幾何曲線。
柔科技　Soft-Tech
柔科技這個(gè)名詞起于1980年代，通常指稱對(duì)電子硬件的裝飾（如：音響），將電子硬件包裝成暖色系及曲線造形．這在日本的電器公司如：山葉、聲寶（Sharp）的產(chǎn)品上特別明顯．這些公司的設(shè)計(jì)者以生物造形（Biomorphism）及歷史造形取向的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以求取較人性與較幽默的意涵，一般而言日本的設(shè)計(jì)作品是過(guò)度的機(jī)能化，所以要講究〞柔科技〞．這些風(fēng)格多少是受了1980年代孟非斯集團(tuán)與后現(xiàn)代主義的影響．
古典主義 Classicism
對(duì)古典文化崇尚的創(chuàng)作傾向，特別是希臘時(shí)期與羅馬時(shí)期的藝術(shù)或設(shè)計(jì)風(fēng)格的崇尚，古典主義在設(shè)計(jì)使上是起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)作為文藝復(fù)興風(fēng)格的延續(xù)，而反對(duì)巴洛克風(fēng)格與洛可可風(fēng)格。古典主義出現(xiàn)在巴洛克風(fēng)格之后，對(duì)造形風(fēng)格的趨于精簡(jiǎn)及用典有所影響，也對(duì)造形風(fēng)格的趨于折衷式樣有所影響。在設(shè)計(jì)與藝術(shù)史上，古典主義的發(fā)展分別促成了浪漫主義（文學(xué)與繪畫）、折衷主義（建筑設(shè)計(jì)）、理性主義（現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)）。
絕對(duì)主義、至上主義 Suprematism
在1915年左右俄國(guó)的馬勒維奇（Malewitch）所主導(dǎo)的畫派，由于這一畫派強(qiáng)調(diào)純與抽象的（幾何的）造形的構(gòu)成（組成），創(chuàng)造非感情的畫面，所以在某個(gè)角度上是與（德國(guó)的）表現(xiàn)主義打?qū)ε_(tái)的。絕對(duì)主義在繪畫、商業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)上均有影響。
自然主義 Naturalism
在藝術(shù)的表現(xiàn)上，將人對(duì)物的主觀經(jīng)驗(yàn)與外界物本身的現(xiàn)象分開來(lái)（不混起來(lái)）的一種派別，特別是在文學(xué)與繪畫上的派別。在藝術(shù)上自然主義起于19世紀(jì)的法國(guó)巴比松地區(qū)，這些畫家專門畫自然風(fēng)景，又稱巴比松畫派，自然主義對(duì)寫實(shí)主義的興起有很直接的關(guān)系。